BB贝博原始社会一般分为原始人群、母系氏族社会及父系氏族社会三个历史发展阶段。

　　“大房子”：中部有四个柱洞，柱径（直径？）0.45~0.47米，柱距中~中为5.2米，呈四方形排列

　　有一座多开间、长条形干阑建筑，木构件200余根，排成四列，最长边25米，进深7米，1.3米宽的走廊

　　居住区与窑场没有明显区分，陶窑分散住房的附近，窖穴在室内，没有中心广场

　　河南淅川下王岗：多开间、长条形房屋，长100多米，32开间，每间内有火墙

　　山东东海峪遗址：人工夯土台上整齐建造的东西成行、南北成排的有规则的聚落

　　湖北黄陂县盘龙城：城方形，东西260米、南北290米，壕沟宽14米、深4米

　　河南安阳小屯村殷墟：穴窦（窦，孔穴，地窖，《礼记-月令》：[仲秋之月]穿窦窖。郑玄注：入地隋（椭）曰窦，方曰窖。）

　　陵墓最大的平面呈亚字型，跨度20米以上，四通“羡道”，殉葬人、铜器、石器、骨器

　　《史记-殷本纪》：（纣）厚赋税以实鹿台之钱，而盈钜桥之粟，益收狗马奇物充仞宫室，益广沙丘苑台（沙丘：邢台平乡东北20里；纣时稍大其邑，南距朝歌北据邯郸及沙丘，皆为离宫别馆）多取禽兽蛮鸟置其中，慢于鬼神，大最乐戏于沙丘，以酒为池，悬肉为林，使男女裸，相逐其间，为长夜之饮，百姓怨望，而诸侯有衅者。

　　《三辅黄图》：周灵囿，文王囿也……毛苌注曰囿，所以域养禽兽也……文王灵囿在长安县西四十二里。

　　周文王灵台在长安西北四十里……郑玄注云天子有灵台者所以观祲象察氛祥也，文王受命而作邑于丰立灵台，……周灵台高二丈，周回百二十步。

　　《诗-灵台》：始经灵台，经之营之，庶民攻之，不日成之。经始勿亟，庶民子来。王在灵囿，麀鹿you lu（牝鹿pinlu）攸伏，麀鹿濯濯，白鸟翯翯（hao,皜，鹤）。王在灵沼，于牣鱼跃。

　　岐山凤雏村：夯土台基，宫室型平面，中轴线排列门道、前堂BB贝博、后室，两侧八厢，两进四合院

　　东南隅有陶质/卵石砌排水管（保留至清BB贝博，住宅的巽位——东南角——设排水出口）

　　城内外大土台很多，多是利用天然的台地加以建筑，城北老姥台、城内武阳台最大。

　　老姥台现高约4~5米，占地20亩，北魏时“长廊广宇，周旋被浦，檩堵成沦，柱础尚存，雕墙败馆尚传镌刻之石”已荒凉。（《水经注》）

　　半瓦当大小极不一致，有的直径近尺，有的小至数寸，说明建筑类型多样化，建筑等级分明，也可能有后世的宫室堂庑廊阁馆榭等

　　穴居：穴、窦、窖、窨、穿、空、窀穸（zhunxi）（窦窖：人工开成的地下藏物处。《礼记-月令》：穿窦窖。郑玄注：为民将入，物当藏也。穿窦窖者，入地，隋曰窦，方曰窖。隋，椭圆形。一说穿窦以通水，穿窖以盛谷。）（窀穸：坟墓）

　　当时的第宅宫室多半属于“干阑”式结构（殷墟等处发掘的建筑遗址多有石卵柱础而无台基），室内陆板面高出室外地面，升堂入室先脱屐，席地而坐（唐以后渐失，日本仍可见）

　　《左传-襄公十年》：筚门闺窦之人，而皆陵其上。杜预注：筚门，柴门；闺窦，小户，穿壁为户BB贝博，上锐下方，状如圭也。“筚门圭窬”

　　《史记-周本纪》：及惠王即位夺其大臣园以为囿，故大夫边伯等五人作乱，谋召燕卫师伐惠王，惠王奔温……

　　《韩非子》：秦大饥，应侯请曰五苑之草著，蔬菜、橡、菓、枣、栗，足以活民，请发之。

　　《水经注-河水条》：水东入离湖……湖侧有章华台，台高十丈，基广十五丈……穷木土之技，殚府库之实，举国营之数年乃成。